آخر 10 مشاركات
ترتيب وقوع الرؤى (الكاتـب : أحلام وآمال - آخر مشاركة : ميرا زياد - مشاركات : 1 - المشاهدات : 5 - الوقت: 03:05 AM - التاريخ: 23-08-2014)           »          الزبالة الله يكرمكم (الكاتـب : أحلام وآمال - مشاركات : 0 - المشاهدات : 4 - الوقت: 02:13 AM - التاريخ: 23-08-2014)           »          ارضاع (الكاتـب : ميرا زياد - آخر مشاركة : كايد مره - مشاركات : 1 - المشاهدات : 14 - الوقت: 11:54 PM - التاريخ: 22-08-2014)           »          تبين شعرك يكون طويل وناعم ؟! ادخلي هنا وشوفي ^^... (الكاتـب : مسلمة * - آخر مشاركة : الحق المبين - مشاركات : 32 - المشاهدات : 822 - الوقت: 09:31 PM - التاريخ: 22-08-2014)           »          الديك بالمنام (الكاتـب : أم عبد الرحمان - مشاركات : 2 - المشاهدات : 35 - الوقت: 05:09 PM - التاريخ: 22-08-2014)           »          ما رمز المسبحه؟ (الكاتـب : رضاك ربي ورحمتك - مشاركات : 0 - المشاهدات : 8 - الوقت: 03:17 PM - التاريخ: 22-08-2014)           »          سقوط السن و انقطاع النعل (الكاتـب : نعمو - آخر مشاركة : كايد مره - مشاركات : 1 - المشاهدات : 31 - الوقت: 02:51 PM - التاريخ: 22-08-2014)           »          الوضوء لصلاه المغرب ... (الكاتـب : دارجه - آخر مشاركة : كايد مره - مشاركات : 4 - المشاهدات : 64 - الوقت: 02:43 PM - التاريخ: 22-08-2014)           »          المدة الزمنية لوقوع التعبير (الكاتـب : أحلام وآمال - آخر مشاركة : حلم .. - مشاركات : 4 - المشاهدات : 59 - الوقت: 07:35 AM - التاريخ: 22-08-2014)           »          شرب القهوه (الكاتـب : الرحيل بصمت - آخر مشاركة : كايد مره - مشاركات : 1 - المشاهدات : 37 - الوقت: 10:31 PM - التاريخ: 21-08-2014)


العودة   منتدى الصادع لتفسير الرؤى والأحلام > ۩۩۩ قســــم تـــفــســيـــــر الـــــرؤى ۩۩۩ > منتدى علم تفسيرالرؤى(هذا المنتدى غير مخصص لكتابة الرؤى)

الملاحظات

الإهداءات





أحصائية الموضوع
الموضوع علامات الرؤية الصادقة
عدد الردود
6
المتواجدين الان  
عدد الذين شاهدوا الموضوع
3234






علامات الرؤية الصادقة




إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-06-2011, 05:05 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
اية الرحمان

الصورة الرمزية اية الرحمان

Menokia77 علامات الرؤية الصادقة

استعمال مصطلح ( الرؤيا الصادقة ) لا يطلق إلا على كل منام تم تحقيقه قطعاً وهو مصطلح ضروري لتمييزها عن سائر المنامات التي تعترض الإنسان في نومه . ولها شروط أربعة لا بد أن تجتمع معاً حتى تكون صادقة هي :


1- أن يكون ذهن الرائي خالياً تماماً من أي موضوع متصل بما يراه ، وخير دليل على ذلك رؤيا يوسف عليه السلام وهو فتى ( لأحد عشر كوكباً ) حيث لم يكن يوسف وقت ذاك في سن يسمح له بأن يستوعب ألفاظ هذه الرؤيا ، ويدرك مدلولاتها . وفتى في مثل سنه لا يزيد عمره وقتها عن سبع عشرة عاماً ، يكون ذهنه منصرفاً إلى ما يتناسب مع سنه .


2- أن تكون ألفاظها قليلة ، ومدتها قصيرة . وكلما قصرت قلت ألفاظها ، وعندئذٍ تكون مصداقيتها أبلغ ، وأحداثها ملزمة الوقوع . ففي رؤيا ذبح إبراهيم لابنه إسماعيل لفظتان فقط هما ( أني أذبحك ) ولكون هذه الرؤيا أقدم رؤيا يعرضها القرآن الكريم بـهاتين اللفظتين ، فقد بني على هذا تشريع سماوي ملزم بالأضحية في موسم الحج ويبدو أن هذه الصفة كانت صفة أساسية لدى المعبرين قديماً ، ولهذا نجدهم عندما عرضت عليهم رؤيا الملك  في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف ، وسبع سنبلات خضر وأُخر يابسات  أنهم قالوا عنها بأنها ( أضغاث أحلام ) .

وما كانوا ليصفوها بهذا لو لم يجدوها طويلة . ففيها إحدى عشرة لفظة ، وهذا العدد وحده كافٍ لينزعوا عنها صفة الصدق .

3-الرؤيا الصادقة تلزم رائيها أن يحتفظ بـها في ذاكرته مدة طويلة ، كأنه يودعها في مستودع عقله ، فإذا ما تحققت استخرجها مسترجعاً كل لفظة وردت فيها ، وكل صورة عُرضت فيها عليه . فيوسف عليه السلام عندما رأى  أحد عشر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين  نجده يقول عندما رأى اخوته وأبويه يسجدان له  هذا تأويل رؤياي من قبل  لقد كان هناك زمان ممتد لعشرين عاماً تقريباً ، ما بين هذه الرؤيا وبين تحقيقها . وعلى الرغم من الأحداث المثيرة التي مرّ بـها خلال عقدين من الزمان ، فإنه عندما رأى تحقيق ذلك استرجعها لم يُنقِص منها حرفاً .
وعلى هذا فالمعبرون يضعون حداً لتحقيق الرؤيا الصادقة أقصاه عشرون عاماً ( ) .


4-للرؤيا الصادقة هدف واضح محدد يُراد للرائي أن يصل إليه . ويتجلى هذا الهدف في تحقيق أحد أمرين هما : الإنذار أو البشارة . فهي إما أن تكون إنذاراً تتفاوت درجته من تنبيه إلى تحذير إلى إنذار . وإمّا أن تحمل له بشارة تكون بين يديه بشرى من الله عز وجل له كأن تُبشّر امرأة عقيم بالحمل . أو سجين بريء بالإفراج عنه .
ولعل هذه الصفة هي التي تجعل للرؤيا الصادقة دوراً يكمل دور ما بدأ به الأنبياء من قبل . فكل الدعوات التي حملها الأنبياء قامت على تحذير الكافرين وتبشير المؤمنين . ومصداق هذا قول الله تعالى  وما نرسل المرسلين إلاّ مبشرين ومنذرين  [ الكهف : 56 ].


ولقد أكد النبي الكريم i أن الرؤيا الصادقة هي امتداد للنبوة المنقطعة عندما قال : ( ذهبت النبوة وبقيت المبشرات ) ( ) قالوا : ما المبشرات يا رسول الله ؟ قال : الرؤيا الصالحة يراها العبد أو ترى له ( ) . ولطالما كان التكليف على العباد قائماً بعد انقطاع النبوات ، فإن من رحمة الله تعالى بعباده أن يبقى خطاً مفتوحاً بينه وبينهم ، ومن خلاله يأمرهم أو ينهاهم ، يحذرهم أو يبشرهم وهذا الخط هو الرؤيا الصادقة . فالله تعالى يقول :  وما كان لبشرٍ أن يكلمه الله إلا وحياً أو من وراء حجاب أو يرسل رسولاً فيوحي بإذنه ما يشاء ، إنه عليم حكيم [ الشورى 51] .
وما الحجاب الذي يفصل العبد عن ربه إلا حجاب النوم . ومن خلاله يلقي الله تعالى على عبده ما يريد منه .

أسأل الله لكم رؤى صااادقه دووم بأذن الله






  رد مع اقتباس
قديم 06-06-2011, 12:23 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
منال المصرى
مــشــرفة مــنـتـدى رمــوز الرؤى
افتراضي

أحسنتِ آية ...بارك الله فيكِ






التوقيع

كتاب الابتهاج بخلاصة العلاج "لعلاج السحر والعين والمس )
[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]


[/URL]((عسى الله أن يأتيني بهم جميعاً انه هو العليم الحكيم))

اللهم فرج كرب ابنائي ويسر عسرهم وحقق أمانيهم وأرح قلب أم تدعوك بهم ليل نهار واقفة ببابك منتظرة لعطاءك يا كريم
معلومات الرائي من حيث :

1/ (الالتزام مع الله _العمر _العمل _الحالة الاجتماعية )

2/ (احوال الراي قبل الرؤيا "أي نشاطاته ,,امنياته ,,ما كان يفكر فيه)

3/ (اسماء من وردوا بالرؤية وعلاقتهم بالرائي واي معلومات عنهم )
  رد مع اقتباس
قديم 06-06-2011, 01:25 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
الفقير إلى الله

معبر الرؤى
والمشرف على منتديات الرؤى



الصورة الرمزية الفقير إلى الله

إحصائية العضو









آخر مواضيعي

الفقير إلى الله غير متواجد حالياً


افتراضي

بارك الله تعالى فيك يا أختي على الجهد المتميز، ولكن هناك عدة ملحوظات على هذه النقاط:

1. على الرغم من أن الرؤى كثيرا ما تأتي للمسلم بأشياء برموز بعيدة في شكلها عما يفكر فيه قبل النوم إلا أن هذا ليس قاعدة مطلقة، ولا يوجد دليل على كونه كذلك. ورؤيا يوسف عليه السلام ، ليست دليلا قاطعا على أن هذا ينسحب على كل الحالات، وقد جاء في القرآن الكريم ذكر رؤى كانت بأمور تشغل المسلمين كالرؤيا التي رآها النبي (صلى الله عليه وسلم) قبل غزوة بدر، وأخرى رآها قبل فتح مكة. ولا شك أن هذه أمور كانت في صميم اهتمام المسلمين في ذلك الوقت.

بسم الله الرحمن الرحيم: {إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَلَكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (43)} سورة الأنفال

بسم الله الرحمن الرحيم: {لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آَمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا (27)} سورة الفتح

2. ليس بالضرورة أن تكون ألفاظها قليلة ولا أن تكون قصيرة، فقد جاء في الحديث الشريف بعض الرؤى غير القصيرة وكانت كثيرة الكلمات، ومع ذلك فقد كانت صادقة، بينما وردت رؤيا قصيرة وكانت كاذبة.

هذه رؤيا صادقة طويلة:

حَدَّثَنَا
[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] ، حَدَّثَنَا [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] ، حَدَّثَنَا [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] ، عَنْ [فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ] , قَالَ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ , فَقَالَ : مَنْ رَأَى مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا ؟ , قَالَ : فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا ، فَيَقُولُ : مَا شَاءَ اللَّهُ ، فَسَأَلَنَا يَوْمًا , فَقَالَ : , هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا ؟ , قُلْنَا : لَا ، قَالَ : لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي ، فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ ، فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ ، قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا : عَنْ مُوسَى ، إِنَّهُ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ، ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ ، قُلْتُ : مَا هَذَا ؟ , قَالَا : انْطَلِقْ ، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ ، فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ ، فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ ، وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ , فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ ، قُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ , قَالَا : انْطَلِقْ ، فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ , وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا ، فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا ، فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ , قَالَا : انْطَلِقْ ، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِ ، قَالَ يَزِيدُ : وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ ، فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ ، فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قَالَا : انْطَلِقْ ، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ ، وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنَ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا ، فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ وَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ , وَشَبَابٌ , وَنِسَاءٌ , وَصِبْيَانٌ ، ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ ، قُلْتُ : طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ ، قَالَا : نَعَمْ ، أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمُ الزُّنَاةُ ، وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُوا الرِّبَا وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ ، وَالدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ ، قَالَا : ذَاكَ مَنْزِلُكَ ، قُلْتُ : دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي ، قَالَا : إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوِ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ " . (رواه البخاري)

وهذه رؤيا قصيرة كاذبة:

جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله! رأيت في المنام كأن رأسي ضرب فتدحرج فاشتددت على أثره. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأعرابي " لا تحدث الناس بتلعب الشيطان بك في منامك " . وقال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بعد ، يخطب فقال " لا يحدثن أحدكم بتلعب الشيطان به في منامه " . (رواه مسلم).

3. على الرغم من أن العديد من الرؤى الصادقة المهمة يمكن أن يتذكرها المسلم لسنوات طويلة، وأن كثيرا ما تضيع الرؤى الكاذبة من الذاكرة، إلا أنه لا يوجد دليل قاطع يمكن على أساسه اعتبار ذلك قاعدة تسري على جميع الحالات دون استثناء.

4. الرؤى الصادقة قد تكون بشرى أو إنذار هذا صحيح، وقد تكون لها أغراض أخرى كذلك كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتزكية بعض الصالحين. أو غير ذلك.

بارك الله تعالى فيك وننتظر منك كل جديد ومفيد دائما بمشيئة الله تعالى.






التوقيع

شاركني صفحتي على الفيسبوك ... كل جديد ومفيد في عالم تفسير الأحلام

[فقط الأعضاء المسجلين يمكنهم رؤية الروابط. ]
  رد مع اقتباس
قديم 06-06-2011, 11:21 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
اية الرحمان

الصورة الرمزية اية الرحمان

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم المصرى مشاهدة المشاركة
أحسنتِ آية ...بارك الله فيكِ
بارك الله فيك ياخت مريم على رايك واتمنى ان تضعي رايك في كل مواضيعي وتنصحني ادا اخطات في كتابة اي شيء






  رد مع اقتباس
قديم 10-06-2011, 09:35 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
لسه فى امل
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


لسه فى امل غير متواجد حالياً


افتراضي

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة







التوقيع

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 04-11-2013, 03:10 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
حكيمة من بلاد الحكمة

مـشـرفة المنتدى العام
ومنتدى الإدارة وتطوير الذات



الصورة الرمزية حكيمة من بلاد الحكمة

افتراضي

بارك الله فيكم ونفع بعلمكم ,,,






التوقيع

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
أعتذر عن قلة تواجدي في المنتدى لإنشغالي بالاختبارات ..
دعواتكم لي بالتوفيق ..
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 04-11-2013, 03:45 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
عقيل

الصورة الرمزية عقيل

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

عقيل غير متواجد حالياً


افتراضي


موضوع جميل بارك الله فيكم ,,






التوقيع

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


قديما قالوا ..{
الانسان مطبوع علي الخطأ
ولكن الأغبياء مطبوعون علي التمسك به } ْ..

°◦'♥̣̀́̃̉'من يزرع المعروف يحصد الشكر ♥̣̀́̃̉◦°
  رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
علامات تدل على فسق الفتاه بلقيس الــمــنــتـــــدى الــــــــــعــــــــــام 4 04-04-2012 04:21 PM
علامات محبة الله للعبد مرايا الــمــنــتـــــدى الــــــــــعــــــــــام 11 07-09-2011 11:08 PM
علامات ليلة القدر . عالي الهمة . المواضيع الخاصة بشهر رمضان المبارك 2 02-09-2010 06:53 PM
هل هذه الرؤية لها علاقة باستخاراتي؟؟؟ راجية رحمة الله منتدى الرؤى التي تم تفسيرها 1 06-06-2007 03:31 PM
ارجو من فضيلتكم تفسير هذه الرؤية حسني جودة منتدى الرؤى التي تم تفسيرها 1 06-11-2005 04:45 PM


الساعة الآن 04:33 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
كل الآراء المطروحة لا تعبر عن رأي الموقع وإنما تعبر عن رأي كاتبها
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات الصــــادع .. إدارة الموقع 2012 ©
التسجيل