صدى الذكريات21
01-03-2009, 02:25 AM
النقد الموجّه إليك يساوي قيمتك تماماً ، وإذا أصبحت لا تُنقد ولا تُحسد فأحسن الله عزاءك في حياتك ، لأنك متّ من زمن وأنت لا تدري ، وإذا أصبحت يوماً ما ووجدت رسائل شتم وقصائد هجاء وخطابات قدح فاحمد الله فقد أصبحت شيئاً مذكوراً وصرت رقماً مهماً ينبغي التعامل معه .
إن أعظم علامات النجاح هو كيل النقد جزافاً لك ، فمعناه أنك عملت أعمالاً عظيمة فيها أخطاء ، أما إذا لم تُنقد ولم تُحسد فمعناه أنك صفر مكعّب << حرّمت عليكم الميتة >> يقول صاحب كتاب (دع القلق) : إن الناس لا يرفسون كلباً ميّتاً ، ولكن أبا تمام سبق لهذا المعنى فسطّره وعطّره وحبّره فقال :
*وإذا أراد الله نشر فضيلةٍ _طويت أتاح لها لِسان الحسود
يقول أحد الكتّاب : عليك أن تشكر حسادك ، لأنهم تبرعوا بدعاية مجانية نيابةً عنك ، وإذا وجدت هجوماً كاسحاً ضدك من أصدقائك الأعداء أو من أعدائك الأصدقاء فلا ترد عليهم بل سامحهم واستغفر الله لهم وزد في إنتاجك وتأليفك وبرامجك فإن هذه أعظم عقوبة لهم يقول زميلي أبو الطيب :
*إني وإن لُمت حاسِدِيَّ _ أُنكِرُ أني عقوبةٌ لهُمُ
إن نقد أعدائنا الأصدقاء يقوِّم اعوجاجنا الذي ربما أعمانا عنه مديح الجماهير وتصفيق المعجبين ، يقول غوته : إن الدجاجة حينما تريد أن تبيض تقول: قيط .. قيط تظن أنها سوف تبيض قمراً سيَّاراً ، فالعالِم لكثرة ما يُمدح يظن أن الله لطف بالخلق لمّا أوجده في هذا الزمان ، والمسؤول إذا أُثني عليه بالقصائد يحسب أن الملائكة في السماء تصفق له إذاً فلا بد من وخزات نقدية ، ليستيقظ العقل المُبنَّج بِأُبَر أهل المدح الزائف الرخيص ، يقول أحد الفلاسفة : إذا رُكِلتَ من الخلف فاعلم أنك في المقدمة .
إن التافهين ليس لهم نقّاد ولا حسّاد ، إنهم كالجماد تماماً ، وهل سمعت أحداً يهجو حجراً أو يسب طيناً ؟! وتذكّر أن الكسوف والخسوف للشمس والقمر أما سائر النجوم فلا تبلغ هذا الشرف . يقول زهير :
*مُحسَّدون على ما كان من نِعَم _ لا ينزع الله منهم ما لهُ حُسدوا
ذكروا عن العقاد أن أحد الكتّاب شكا إليه تهجّم الصحافة عليه فقال العقاد : اجمع لي كل المقالات التي هاجمتك ، فجمعها ، فقال له : رتّبها وضع قدميك عليها ، فلمّا فعل قال له : لقد ارتفعت عن مستوى الأرض بمقدار هذا الهجوم ولو زادوا في نقدهم لزاد ارتفاعك . يقول ابن الوزير :
* وشكوت من ظلم الحسود ولن تجد _ ذا سؤدد إلا أصيب بحسد
إن أصدقائك الأعداء وإن أعداءك الأصدقاء لم ينقموا عليك لأنك سرقت أموالهم أو اغتصبت دورهم ولكنك فقتهم علماً أو معرفة أو مالاً أو حققت نجاحاً باهراً ، فلا بد أن يقتصّوا جزءاً وِفاقاً لتصرفك الأرعن لأن الواجب عليك عندهم أن تبقى تحتهم بدرجة
إذاً فلا تنتظر من حسادك شهادات حسن سيرة وسلوك ودعاء في السَّحر بل توقّع قصائد عصماء مقذعة وخطباً نارية بشعة ومقامات أدبية مشوّهة . والمشكلة أن ضديقك الحاسد يرفض دستور المودة وأنت تعرضها عليه ، ويبحث عن آخرين يصنع معهم الصداقات كما قالت الشاعرة البارعة:
* اللي يبينا عيت النفس تبغيه _ واللي نبي عيّا البخت لا يجيبه
د. عائض القرني
إن أعظم علامات النجاح هو كيل النقد جزافاً لك ، فمعناه أنك عملت أعمالاً عظيمة فيها أخطاء ، أما إذا لم تُنقد ولم تُحسد فمعناه أنك صفر مكعّب << حرّمت عليكم الميتة >> يقول صاحب كتاب (دع القلق) : إن الناس لا يرفسون كلباً ميّتاً ، ولكن أبا تمام سبق لهذا المعنى فسطّره وعطّره وحبّره فقال :
*وإذا أراد الله نشر فضيلةٍ _طويت أتاح لها لِسان الحسود
يقول أحد الكتّاب : عليك أن تشكر حسادك ، لأنهم تبرعوا بدعاية مجانية نيابةً عنك ، وإذا وجدت هجوماً كاسحاً ضدك من أصدقائك الأعداء أو من أعدائك الأصدقاء فلا ترد عليهم بل سامحهم واستغفر الله لهم وزد في إنتاجك وتأليفك وبرامجك فإن هذه أعظم عقوبة لهم يقول زميلي أبو الطيب :
*إني وإن لُمت حاسِدِيَّ _ أُنكِرُ أني عقوبةٌ لهُمُ
إن نقد أعدائنا الأصدقاء يقوِّم اعوجاجنا الذي ربما أعمانا عنه مديح الجماهير وتصفيق المعجبين ، يقول غوته : إن الدجاجة حينما تريد أن تبيض تقول: قيط .. قيط تظن أنها سوف تبيض قمراً سيَّاراً ، فالعالِم لكثرة ما يُمدح يظن أن الله لطف بالخلق لمّا أوجده في هذا الزمان ، والمسؤول إذا أُثني عليه بالقصائد يحسب أن الملائكة في السماء تصفق له إذاً فلا بد من وخزات نقدية ، ليستيقظ العقل المُبنَّج بِأُبَر أهل المدح الزائف الرخيص ، يقول أحد الفلاسفة : إذا رُكِلتَ من الخلف فاعلم أنك في المقدمة .
إن التافهين ليس لهم نقّاد ولا حسّاد ، إنهم كالجماد تماماً ، وهل سمعت أحداً يهجو حجراً أو يسب طيناً ؟! وتذكّر أن الكسوف والخسوف للشمس والقمر أما سائر النجوم فلا تبلغ هذا الشرف . يقول زهير :
*مُحسَّدون على ما كان من نِعَم _ لا ينزع الله منهم ما لهُ حُسدوا
ذكروا عن العقاد أن أحد الكتّاب شكا إليه تهجّم الصحافة عليه فقال العقاد : اجمع لي كل المقالات التي هاجمتك ، فجمعها ، فقال له : رتّبها وضع قدميك عليها ، فلمّا فعل قال له : لقد ارتفعت عن مستوى الأرض بمقدار هذا الهجوم ولو زادوا في نقدهم لزاد ارتفاعك . يقول ابن الوزير :
* وشكوت من ظلم الحسود ولن تجد _ ذا سؤدد إلا أصيب بحسد
إن أصدقائك الأعداء وإن أعداءك الأصدقاء لم ينقموا عليك لأنك سرقت أموالهم أو اغتصبت دورهم ولكنك فقتهم علماً أو معرفة أو مالاً أو حققت نجاحاً باهراً ، فلا بد أن يقتصّوا جزءاً وِفاقاً لتصرفك الأرعن لأن الواجب عليك عندهم أن تبقى تحتهم بدرجة
إذاً فلا تنتظر من حسادك شهادات حسن سيرة وسلوك ودعاء في السَّحر بل توقّع قصائد عصماء مقذعة وخطباً نارية بشعة ومقامات أدبية مشوّهة . والمشكلة أن ضديقك الحاسد يرفض دستور المودة وأنت تعرضها عليه ، ويبحث عن آخرين يصنع معهم الصداقات كما قالت الشاعرة البارعة:
* اللي يبينا عيت النفس تبغيه _ واللي نبي عيّا البخت لا يجيبه
د. عائض القرني